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¡Hola a todos!
Ando releyendo un libro de Nietzsche llamado "La Gaya Ciencia" y dentro de este libro viene la siguiente reflexión:
En el libro Tercero apartado CXI
ORIGEN DE LA LÓGICA
¿Cómo se formó la lógica en la cabeza del hombre? Sin duda mediante lo ilógico, cuya esfera debió ser inmensa primitivamente. Parece cada vez más cierto que han ido desapareciendo innumerables seres que discurrían diferentemente de como nosotros discurrimos. Aquel que no acertaba, por ejemplo, a descubrir semejanzas en lo relativo a los alimentos o a los animales enemigos del hombre, el que establecía con demasiada lentitud las categorías o era demasiado circunspecto en la subsunción o clasificación de ideas, disminuía sus probabilidades de duración mucho más que aquel otro que en presencia de cosas parecidas deducía inmediatamente su igualdad. De suerte que una inclinación predominante a considerar desde el primer instante las cosas parecidas como iguales -propensión ilógica en realidad, pues no hay cosa que sea igual a otra- fue quien echó primeramente los cimientos de la lógica. De igual manera, para que se formase la noción de substancia, indispensable para la lógica -aunque en sentido estricto no existe nada que corresponda a ese concepto, -fue preciso que por mucho tiempo no se viera ni sintiese lo que hay de mudable en las cosas. Los seres que no veían esto con exactitud tuvieron una ventaja sobre aquellos que advertían las fluctuaciones de todas las cosas. Todo grado superior de circunspección en las conclusiones, toda propensión al escepticismo es ya de por sí un gran peligro para la vida. Ningún ser viviente hubiese logrado conservarse si no se hubiera desarrollado con intensidad extraordinaria la inclinación contraria a aquélla: la propensión a afirmar cualquier cosa antes que suspender el juicio, a engañarse y amplificar antes que esperar, a aprobar antes que negar, a juzgar como quiera que sea antes que ser meticuloso. La serie de pensamientos y deducciones lógicas que surgen en nuestro cerebro, tal como está organizado al presente, responde a un proceso, a una lucha de instintos en sí ilógicos e injustos; por lo general no percibimos más que los resultados de esta lucha; tan rápida y calladamente funciona ahora dentro de nosotros este viejo mecanismo.
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